с точки зрения материальной культуры близки, но резко отличаются от кроманьонцев. Последние принадлежат уже к виду Homo sapiens, в археологическом отношении они являются носителями культуры позднего палеолита, их общественный строй представляет собой родовое общество. В таком случае выделяют три уровня:
1) австралопитековые (предшественники человека);
2) прогрессивные австралопитеки, архантропы, палеонтропы (формирующиеся люди);
3) неоантропы (сформировавшиеся люди).
Переход к трудовой деятельности, создание искусственных орудий труда высокоорганизованными двуногими приматами ознаменовали, по мнению отечественных антропологов, первый перерыв в постепенности (скачок или поворотный пункт) в истории органического мира - появление древнейших людей, архантропов.
Трудовая концепция
Если семинальная и стадиальная концепции относительно правдоподобно отвечали на вопрос «От какого вида животных произошел человек?», то на вопрос «Блогодаря чему это случилось?» попыталась дать ответ так называемая «Трудовая концепция».
Камнем преткновения в концепциях биологического развития человека стало обоснование трех главных отличий человека от обезьяны: прямохождение, наличие развитых передних конечностей и большого головного мозга. Ученые сошлись во мнении о том, что фактором, обусловившим их появление, была систематическая деятельность по изготовлению и использованию орудий труда, вначале примитивных, а затем все более совершенных. Первым, кто попытался доказать принадлежность каменных орудий древнему человеку, был француз Буше де Перт.
Однако у ученых есть разные версии относительно обстоятельств, обусловивших прямохождение. Одни ученые предполагают, что причиной послужила смена среды обитания: переход из леса в открытые пространства. Безлесная местность вынуждает сохранять прямое положение корпуса для обзора и ориентировки при преследовании добычи или бегстве от опасности. Другие утверждают, что переход к прямохождению произошел вследствие того, что сама среда обитания имела скалистый характер. Выпрямленное положение при лазании по скалам превратилось с течением времени из вынужденного и эпизодического в естественное и постоянное.
Возникновение прямохождения, по мнению Ф.Энгельса и Ч.Дарвина, стало решающим фактором на пути от обезьяны к человеку. Блогодаря прямохождению у обезьяньих предков человека руки освободились от необходимости поддерживать тело при передвижении по земле и приобрели способность к разнообразным движениям.
В начале процесса формирования человека рука у него была слаборазвитой и могла производить лишь самые простые действия. Но особи с наследствен-
ными изменениями верхних конечностей, полезными для трудовых операций, преимущественно сохранялись блогодаря естественному отбору. Энгельс писал, что рука не только орган труда, но и продукт труда.
Различие между рукой человека и рукой обезьяны огромно: ни одна обезьяна не может изготовить своей рукой даже самый простой каменный нож. Понадобилось длительное время для того, чтобы наши обезьяноподобные предки перешли от использования предметов окружающей природной среды в качестве орудий к из изготовлению.
Самые примитивные орудия труда облегчают зависимость человека от окружающей природы, расширяют его кругозор, открывая в предметах природы новые, неизвестные свойства; наконец, они используются для дальнейшего совершенствования орудий труда. Развитие трудовой деятельности приводит к ослаблению действия биологических закономерностей и усилению роли социальных факторов в антропогенезе.
С самого начала труд был общественным, так как обезьяны жили стадами. Ф.Энгельс указывал, что неправильно было бы искать предков человека, самого общественного существа в природе, среди необщественных животных.
Труд способствовал сплочению членов общества; они активно защищались от зверей, охотились и воспитывали детей. С развитием трудового процесса все яснее становилась польза взаимной поддержки и взаимопомощи.
Накапливаемый жизненный опыт в познании природы совершенствовался от поколения к поколению. При жизни обществом имелись большие возможности к общению друг с другом: совместная деятельность членов общества вызывала необходимость обмена информацией. Речь возникла на определенной стадии умственного развития наших предков и повлияла на дальнейшее развитие мозга, на процесс мышления, на появление в дальнейшем способности к абстрактному мышлению, свойственному только человеку.
Таким образом, движущими силами антропогенеза явились биологические факторы - наследственность, изменчивость, борьба за существование и естественный отбор и социальные факторы - трудовая деятельность, общественный образ жизни, речь, мышление.
А теперь, после того как биологически человек полностью сформировался, законы общественной жизни играют направляющую роль в социальном прогрессе человечества.
Мутационная концепция
Человек впервые выделяется из мира животных блогодаря способности сознавать себя, что является результатом особого типа переработки информации. Сознательная деятельность отделяет человека от животных. Возникновение такой необычной формы, как предчеловек, должно было опираться на какое-то уникальное биологическое явление, особое биологическое преобразование в генетической информации.
Уникальность появления предчеловека, неповторимость этого события в истории жизни заставляет признать его неожиданным и внезапным. Переход от
