также, что не все небесные тела строго подчиняются закону Ньютона даже в пределах Солнечной системы. Например, имеются трудности в объяснении смещения перигелия Меркурия, а также в объяснении движения планеты Плутон. Непонимание внутренней сути явлений приводит к тому, что сами явления понимаются поверхностно, и это не только не позволяет использовать в полной мере заложенные в них возможности, но даже описать их математически с необходимой полнотой.
Таким образом, ни прикладные, ни описательные цели не могут являться главными для естествознания. Главной целью естествознания является изучение объективных законов природы на основе понимания физической сущности явлений, их внутреннего механизма.
Однако при этом возникает вопрос, возможно ли такое понимание в принципе.
Как известно, каждый предмет и каждое явление имеют бесчисленное множество свойств. Количественно охарактеризовать каждое свойство можно лишь с определенной точностью. Учесть все свойства даже одного предмета или одногЬ явления невозможно, так же, как и нельзя даже одно свойство оценить с абсолютной точностью, т.е. с нулевой погрешностью. Поэтому любое описание предмета или его физическая модель всегда приближенны, так же, как и численная характеристика каждого его свойства. Это значит, что полностью ни один предмет и ни одно явление мы знать не будем никогда. Всегда из всей совокупности свойств будет учитываться только некоторая их часть, а эта часть будет исследоваться с определенной погрешностью.
Тем не менее это не означает непознаваемости природных явлений. Их всегда можно будет узнать с должной степенью достоверности применительно к конкретной цели исследования, выделив из совокупности всех свойств те, которые существенны для конкретной решаемой задачи, и с той допустимой погрешностью, величина которой определена условиями задачи. Но по мере усложнения задач, увеличения их числа и разнообразия, роста требований к точности исследователь вынужден все более углубляться в предмет исследования, усложнять инструментарий, повышать требования к точности, и этот процесс бесконечен. На каждом этапе мы получаем лишь часть знаний о предмете, но если исследования носят объективный и систематический характер, то по крайней мере часть знаний будет истинной, а часть - недостаточной. Следовательно, всякая истина относительна и зависит от цели исследования. Но это означает принципиальную познаваемость природных явлений, хотя на каждом этапе и неполную познаваемость.
Основной линией развития всего естествознания и физики, в частности, на всех этапах и уровнях развития может явиться только все более глубокое понимание природных явлений. А что такое понять или объяснить явление?
Понять явление совсем не означает дать ему адекватное математическое описание, как это часто указывается в методической литературе (например, когда предполагается, что общая теория относительности «объясняет» гравитацию, поскольку она описывает это явление в тензором виде). Математическое, функциональное описание никаким образом не вскрывает ни причин существования в природе этого явления, ни природы явления. На самом деле, объяснить явление - означает объяснить его природу, объяснить причины, по которым это явление существует и по которым оно ведет себя именно так, а не иначе. А это означает необходимость:
- выявления внутренней сущности явления, его механизма, т.е. движений материи на уровнях организации более глубинных, чем само явление;
- причин движения каждой из частей (почему возникло это движение);
- механизма взаимодействия этих частей между собой;
- взаимодействия этих частей с частями других явлений и материальных образований.
Познаваемость явлений означает возможность вскрытия их внутренней сущности, т.е. внутреннего механизма, что безусловно предполагает наличие частей и строительного материала у каждого физического тела, вещества, предмета и явления, следовательно, существование материи на всех уровнях ее организации, наличие структуры у каждого иерархического уровня материи, наличие движения материи и энергии, а также взаимодействие материальных образований с другими материальными образованиями и сведение физических полей к движениям материи.
Это означает, что нужно суметь разложить явление на его материальные составляющие, на части и проследить причинно-следственные взаимодействия между ними. Не поверхностное качественное и не функционально-количественное описание, а выявление внутренней сути явления есть понимание и объяснение явления. И поэтому главной целью естествознания является вскрытие природы всех явлений, т.е. вскрытие внутренних механизмов явлений, анализ причинно-след-ственных отношений между материальными образованиями, участвующими в изучаемых явлениях и эффектах, и на основе изучения механизмов отдельных явлений выявление общих для всех явлений закономерностей.
Раскрытие этих связей и отношений и составляет сущность объяснения явления, а уже на этой основе можно и дать описание явления, сформулировать допущенные приближения и определить область распространения найденных закономерностей. Это дает возможность при необходимости уточнить полученные закономерности.
Таким образом, математическое, функциональное описание явлений оказывается следующим после выявления их физической сущности шогом. Сначала физика, а потом только математика. А использование полученных закономерностей в решении прикладных задач становится естественным результатом, итогом деятельности науки, которая для того и существует, чтобы быть полезной человечеству в его взаимодействии с природой.
Возможность познания механизмов природных процессов продемонстрирована всей историей естествознания.
Еще в конце XVIII - начале XIX столетий известным францусским физиком Андре Мари Ампером (1775-1836) была сделана попытка найти принципы «естественной классификации» всех известных к тому времени наук, которых тогда насчитывалось около 200. В созданной им системе он поместил на первом этаже как науку физику, на втором химию, как бы выводя ее из физики.
В середине XIX в. почти одновременно рядом естествоиспытателей и философов, в частности, немецким химиком Фридрихом Августом Кекуле (1829-1896) на основе тщательного изучения истории развития естественных наук были выдвинуты идеи об иерархии наук в форме четырех ее последовательных основных ступеней - механики, физики, химии, биологии. Такая субординация наук
