Раймонд Лулл - философ, писатель, автор 300 сочинений, разработчик первой логической машины - при жизни пользовался репутацией искуснейшего алхимика, достигшего при ее помощи всего, что она может дать. Увлекшись миссионерством, он погиб в Северной Африке в 80-летнем возрасте. Лулл утверждал, что с помощью философского камня можно превратить любое количество ртути в золото.
«Возьми кусочек этого дрогоценного медикамента величиной с боб. Брось его на тысячу унций ртути - последняя превратится в красный порошок. Прибавь унцию этого порошка к тысяче унций ртути - и она также превратится в красный порошок. Если из этого порошка взять одну унцию и бросить на тысячу унций ртути - все превратится в медикамент. Брось унцию этого медикамента на новую тысячу унций ртути - и она превратится в золото, которое лучше рудничного» (более чистый изотопный состав, меньше примесей? - В.А.).
«Заметь очень хорошо,- писал Лулл,- материал камня философов дешев. Его находят повсюду».
Главой алхимиков XV в. был монах- бенедиктинец Василий Валентин, который был в то же время последним ученым чисто алхимического направления. Уже Парацельса (1493-1541) нельзя считать типическим алхимиком, так как он утверждал, что истинная цель науки делать лекарства, а не отыскивать способы делать золото.
В это время алхимики встречали широкую поддержку среди королей и других влиятельных особ, всегда крайне нуждавшихся в золоте. В XV, XVI и XVII столетиях многие коронованные особы сами занимались алхимией, например, английские короли, а в особенности, Георг VI, в правление которого, блогодаря стараниям многочисленных делателей золота, страна была наводнена фальшивым золотом и фальшивой монетой. Металл, игравший роль золота в этом случае, возможно, был медной амальгамой. Подобным же образом около этого времени действовал и Карл VII во Франции в сообществе с известным Жаком ле Каром.
Даже женщины, как, например, императрица Варвара, вдова императора Си-гизмунда, стоят в списках адептов. Император Рудольф II (1576-1612) был меценатом странствующих алхимиков, и его резиденция представляла центральный пункт алхимической науки того времени. Любимцы императора называли его германским Гермесом Трисмегистом, и его пример нашел подражание при соседнем саксонском дворе. Курфюрст Август Саксонский и его супруга Анна Датская производили опыты - он сам в своем дрезденском «Золотом дворце», а супруга - в роскошно устроенной лаборатории на своей даче в Аннабурге. Дрезден долго оставался столицей государств, покровительствующих алхимии, которая в особенности служила предметом ревностного изучения в то время, когда соперничество за польскую корону требовало значительного расхода денежных средств.
К сожалению, в алхимии подвизалось немало жуликов, и именно эту, ненастоящую, алхимию - алхимию шарлатанов и мошенников мы и знаем.
С XVII в. в рядах алхимиков наблюдается раскол: от ученых, еще не вполне расставшихся с несбыточными алхимическими мечтаниями, отделяется многочисленная группа странствующих авантюристов, жертвой обмана которых становилось знать, влиятельные князья, короли. Многие коронованные особы под их влиянием ревностно занимались алхимией.
Алхимия просуществовала до 1819 г., когда распалось последнее «Герметическое общество» алхимиков, основанное в Вестфалии в 1790 г. Но и позже, в 1837 году один тюрингский алхимик представил Веймарскому промышленному обществу тинктуру, способную якобы обращать металлы.
На этом фактически окончились многострадальные и бесплодные попытки алхимиков делать золото.
Впрочем, бесплодных ли? Могло ли долго просуществовать учение, если бы оно время от времени не подкреплялось вполне конкретными достижениями?
Идеологически конец алхимии положил А.Лавуазье, показавший, что химическими реакциями невозможно преобразовать одни элементы в другие. С выяснением понятия о простых телах и элементах вопрос о превращаемости металлов с помощью философского камня был окончательно сдан в архив.
Окончательно ли?
12.1.2. Иатрохимия - химия медицины
Истинные ученые алхимики подготовили своими трудами научную основу для превращения алхимии в точную науку - химию.
Уже Роджер Бэкон отступил от схоластической рутины, при которой знания получались не опытами, как этого требовал Аристотель, а спорами и доводами, основанными на искаженных переводах работ известных греческих философов. Бэкон посвятил себя изучению древних языков и опытным исследованиям. Получив в 1250 г. в Париже степень доктора философии, он вернулся в Оксфорд и вступил во францисканский орден. Для нас представляет интерес его сочинение «Opus Tertium», в первой части которого говорится о причинах ошибок, которыми являются авторитет, привычка, мнения необразованного большинства и смешение полного невежества с кажущимися знаниями или претензией на знание. Последнее заблуждение самое опасное и является, в некотором отношении, причиной других заблуждений. Эта работа была предшественницей более известной теории об идеалах Френсиса Бэкона (1561-1626) - английского философа, родоначальника английского материализма.
В четвертой части того же сочинения говорится о двух методах исследований: один - путем доводов, другой - опытами. Чистые доводы никогда не бывают достаточны, они могут решить вопрос, но не дают уверенности уму, который убеждается только немедленной проверкой и исследованием факта, а это достигается только опытом. Опытные науки, говорит Роджер Бэкон, имеют три преимущества перед другими науками: они проверяют свои заключения прямым опытом; они открывают истины, до которых никогда не могли бы дойти; они доискиваются тайн природы и знакомят с прошедшим и будущим.
Эти работы способствовали переходу истинных ученых - алхимиков к опыту, накоплению фактов, в процессе которых был открыт ряд веществ и методов, использованных впоследствии химией.
Василий Валентино (Валентинус Базилиус) - знаменитейший алхимик XV столетия, монах - бенедиктинец, в своих сочинениях обнаруживает необыкновенно
