6.1.2. Борьба гелиоцентрических и геоцентрических взглядов на Вселенную и становление классической космологии
В течение тысячелетия в Европе было мало прибавлено, но многое позабыто из того, что было известно ученым античности. Священное писание являлось ка* ноном, из которого черпались ответы на все вопросы. Лишь арабы и примыкающие к ним народы постарались новыми наблюдениями уточнить старые астрономические данные.
Возражения против системы Птолемея вплоть до эпохи Возрождения были единичны и случайны; так, в V в. компилятор Марциан Капелла в одной из глав своей обширной энциклопедии вновь выдвигает систему Гераклида; в X веке один из крупнейших представителей среднеазиатской культуры Бируни из Хорезма (973-1048), возвращаясь к мыслям Аристарха, говорит в своих «Основах астрономии» о движении Земли; в XV в. Николай Кузанский (1401-1464) допускал движение Земли-планеты.
Для развития науки нужна была прикладная потребность, нужна была новая ступень в развитии производства и торговли, стимулирующих географические открытия, развитие наблюдательной астрономии, нужен был тот глубокий переворот в технике, науке и культуре, который начался в XVI в. в связи с приближением эпохи капитализма. Эта эпоха породила «титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености», так выразился Ф.Энгельс в «Диалектике природы». Одним из таких титанов был выдающийся польский ученый Николай Коперник (1473-1543).
В связи с развивающимся мореплаванием и географическими исследованиями потребовалось уточнение знаний положения звезд и планет, и «Альмагест» был переведен на латинский язык. Все это блогоприятствовало тому, что польский ученый и астроном Н.Коперник, познакомившись в Краковском университете и затем в Италии со всеми подробностями теории эпициклов, по возвращении в Польшу произвел полный переворот в астрономии, вскрыв истинное строение Солнечной системы с Солнцем в центре и движущимися вокруг него планетами, в том числе и Землей вместе с Луной. Коперник во всех деталях разработал и обосновал гелиоцентрическую систему мира и последовательно изложил ее в сочинении «Об обращении небесных сфер» (Нюрнберг, 1543). Этот труд дал ключ к познанию Вселенной в ее действительном строении, а не в виде математической абстракции.
Сочинение Коперника «Об обращении небесных сфер» - одно из выдающихся произведений в истории науки. Именно с него, по выражению Ф.Энгельса, «...начинает свое летоисчисление освобождение естествознания от теологии». К решению проблемы движения небесных тел Коперник подошел с двумя совершенно новыми тезисами. Коперник утверждал, что «То, что нам представляется как движение Солнца, происходит не от его движения, а от движения Земли и ее сферы, вместе с которой мы обращаемся вокруг Солнца, как любая другая планета. Так, Земля имеет более чем одно движение. Видимые прямые и попятные движения планет происходят не в силу их движения, но движений Земли. Таким образом, одного лишь движения Земли достаточно для объяснения многих видимых неравенств не небе».
«Сфера неподвижных звезд, - писал Коперник, - включает самое себя и все остальное. Поэтому она неподвижна как место Вселенной, по отношению к которой определяется движение и положение всех остальных светил, в совокупности взятых». Второе положение новой науки - это требование истинности научных построений в смысле их соответствия объективному, независимо от человека существующему порядку явлений природы.
Коперник установил не только последовательность, но и численные значения расстояний всех пяти тогда известных планет от Солнца, принимая за единицу расстояние от Солнца до Земли. Этим он решает задачу, которая не могла быть решена в рамках птолемеевой системы.
Переворот, совершенный в науке Н.Коперником, положил начало дальнейшему развитию знаний о строении Вселенной. В 1583 г. Тихо Браге предложил геогелиоцентрическую систему мира, связав геоцентрическую систему Птолемея и гелиоцентрическую систему Коперника. В 1596 г. в защиту гелиоцентрической системы Коперника выступил Иоганн Кеплер, пытавшийся объяснить закономерность относительных размеров всех планетных орбит в Солнечной системе. Обработав многолетние наблюдения Тихо Браге, И.Кеплер нашел основные кинематические законы движения планет (начало XVII в.).
После появления таблиц Коперника и особенно Кеплера труд Птолемея, в котором видели, главным образом, опору геоцентрических взглядов, потерял свое значение.
Однако Вселенная, по Копернику,- это мир'в скорлупе, а сама его теория включает немало пережитков средневекового мировоззрения, но прошло всего несколько десятилетий, и Джордано Бруно, итальянский ученый, разбил коперниканскую «скорлупу» неподвижных звезд. Бесстрашный борец за новое мировоззрение, сожженный в Риме в 1600 г., он оставил нам идеи, надолго опередившие развитие космологии.
Бруно считал звезды далекими солнцами, согревающими бесчисленные планеты других планетных систем. По его убеждению, «только глупец может думать, что могучие и великолепные мировые системы, заключающиеся в беспредельном пространстве, лишены живых существ и не содержат ничего иного, кроме света, который они посылают на Землю». Впервые после Коперника прозвучала беспредельно смелая в те времена мысль Бруно о пространственной бесконечности Вселенной.
«Я полагаю, что Вселенная бесконечна, - писал Бруно. - Я утверждаю, что существует бессчетное число миров, подобных миру Земли. Я полагаю, что Земля есть светило и что ей подобны Луна и другие светила, число которых бесконечно, и что все эти небесные тела образуют бесконечность миров. Они составляют бесконечное целое в бесконечном пространстве, бесконечную Вселенную, то есть Вселенную, заключающую в себе бесконечное множество миров».
Идеи Бруно намного обогнали его век. Но Бруно не мог привести ни одного факта, который бы подтверждал его космологию бесконечной, вечной и населенной Вселенной.
Прошло десятилетие, и Галилео Галилей в изобретенный им телескоп увидел в небе то, что оставалось сокрытым для невооруженного глаза. Горы на Луне на
