глубокие познания, в них виден замечательный исследователь-экспериментатор. С другой стороны, там, где дело касается теории, это страстный мечтатель и фантазер, связывающий алхимию с вопросами чисто религиозного характера и считающий, что отыскать философский камень может только глубоко блогочестивый и религиозный человек. Жизнь человека он считает процессом, тождественным превращению неблогородных металлов в золото. Вываривание и очищение металлов он соотносит с могилой, где гниение освобождает человека от неблогородных составных частей.
Химические знания Валентино были необыкновенно велики: он тщательно изучил мышьяк и некоторые его соединения; он впервые определенно говорит о висмуте и называет цинк; он первый получил весьма чистую ртуть, свинцовый сахар, гремучее золото, железный купорос и другие соединения. Найдя возможность очищать золото от неблогородных примесей, сплавляя его с сурьмой, а с другой стороны, зная, что многие болезни излечиваются препаратами сурьмы, он выводит заключение о том, что все, что может облогородить металл, может облогородить и организм, т.е. излечить его от болезни.
Изучая обыкновенный спирт, Валентино наблюдал образование эфиров под действием на него кислот. Освоив лучше своих предшественников методы химического анализа, он указал, что многие неблогородные металлы содержат примеси серебра и золота, что часто является причиной заблуждения алхимиков. Это указание сыграло огромную роль в развитии скептического отношения к «превращению металлов».
Наиболее крупным открытием Валентино следует считать открытие соляной кислоты - вещества, имеющего первостепенное значение и в науке, и в практике. Особенно обширны его исследования сурьмы и ее препаратов - эти исследования составляют первый шаг по тому пути, который в истории химии носит название «иатрохимии (от слова «иатро» - врач), или периода медицинской химии».
Работы Валентино подготовили переход алхимии к иатрохимии и затем к химии.
Следующий после алхимии этап - иатрохимия - течение в медицине, возникшее в XVI в. под влиянием воззрений алхимиков, считавших философский камень универсальным и могущественнейшим лечебным средством, и открытых ими многих химических препаратах, оказывающих лечебное действие на организм.
Собственно, первым основателем иатрохимии был Парацельс, который родился в 1493 г. в Швейцарии. В связи с алхимической теорией о составе металлов из философской серы и ртути он считал оба этих вещества вместе с философской солью основными элементами всякого организма.
Сера, ртуть и соль, по мнению Парацельса, не вполне сходны с веществами, которые под этими именами встречаются в природе. Это лишь символы, характеризующие отношение различных веществ к огню. Сера означает понятие о горючести и изменяемости вообще. Ртуть выражает способность вещества улетучиваться без изменения от нагревания. Соль - символ устойчивости, не разрушаемости от огня.
Всякое изменение во взаимоотношении этих элементов приводит к болезни. Избыток серы вызывает лихорадку и чуму, ртути - параличи и уныние, соли -
водянку и понос. Задача врача состоит в том, чтобы выяснить эти отношения и восстановить нормальное сочетание этих трех элементов. Для этого он должен пользоваться химическими лечебными средствами, изучение химического состава которых и составляет задачу иатрохимии.
Именно Парацельс впервые высказал мысль о том, что все процессы, совершающиеся в организмах людей и животных, суть сложные химические превращения, а следовательно, основной целью химии должно быть приготовление лекарств. «Это волшебные стрелы, поражающие болезнь»- писал он. По его мнению, для приготовления лекарств нужно широко пользоваться не только органическими веществами, но и различными соединениями металлов. Поэтому он изучал многие неорганические соединения и, в частности, научно доказал, что квасцы являются замечательным веществом с удивительными свойствами. Он и его последователи-иатрохимики провели многочисленные исследования свойств органических и неорганических веществ.
12.1.3. Флогистонная химия
С начала XVIII в. в химии господствует флогистонная теория, разработанная немецким химиком Шталем (1660-1730). Согласно этой теории все материалы при горении выделяют единое вещество - флогистон, после горения и выделения флогистона остаются другие составные части материала: после горения фосфора и серы - кислоты, металлов - «известки», угля, состоящего почти полностью из флогистона - зола. При нагревании кислот и «известки» в присутствии угля, флогистон из угля переходит в кислоты и «известку» и вновь получаются исходные тела - сера, фосфор и металлы.
Сторонники теории флогистона вели борьбу с алхимией. Итогом этой борьбы было опровержение алхимических доктрин, показ невозможности на их основе объяснить протекание разнообразных химических процессов. Сторонники алхимии защищали свое учение с помощью религиозных, мистических, каббалистических и магических воззрений. Сторонники теории флогистона противопоставляли им эксперимент.
Иатрохимия, в силу ограниченности своих целей, не смогла вытеснить алхимию. Эту задачу, по словам Энгельса, выполнила флогистонная химия.
Второй важной заслугой флогистонной химии является то, что сторонники теории флогистона в своем споре с алхимиками возвысили эксперимент, разум и критическое осмысление наблюдений до положения высших судей, которые должны решать, правильна или ошибочна данная теория. Но, в сущности, именно это положило конец теории флогистона.
Во время господства этой теории основной целью химии стало выделение флогистона и определение его физических и химических свойств. Таким веществом, правда, короткое время считался открытый Кавендишем в 1766 г. водород, который обладал почти всеми химическими свойствами флогистона. Интересно, что открытие Дж.Пристли в 1724 г. кислорода дало существенную поддержку теории флогистона, так как интенсивное горение в кислороде разных материалов легко
