Вселенной, но только попав в блогоприятные условия, она начинает долгий путь эволюционного развития.
Это подтверждается обнаружением самых простейших организмов (простейших микробов, водорослей, спор) в геологических отложениях с возрастом свыше 3,5 миллиарда лет.
Концепция панспермии
Панспермия в переводе с греческого означает «семя, охватывающее все». Согласно этой концепции жизнь во Вселенной существует извечно. Живая субстанция переносится от одной планеты к другой, не теряя жизнеспособности. Мировое пространство наполнено спорами микроорганизмов, которые под давлением световых лучей разносятся по всей Вселенной. За время путешествия в космическом пространстве, в вакууме и при крайне низкой температуре споры не погибают, а, попав на другой планете в подходящие условия, дают начало новым формам жизни. Концепция панспермии отрицает возможность самозарождения жизни и самопроизвольный переход неорганической материи в органическую.
Эта гипотеза в конце XIX столетия была выдвинута шведским физико-химиком Сванте Аррениусом, считавшим, что жизнеспособные споры могут с поверхности планет выноситься в мировое пространство, например, путем вулканических выбросов и т.п., а далее переноситься во Вселенной с огромными скоростями и проникать во все ее уголки.
Одним из главных возражений против гипотезы было представление о невозможности сохранения жизнеспособности в условиях космических перелетов. Однако поставленные эксперименты охлаждения простейших микроорганизмов до температуры жидкого азота и жидкого гелия подтвердили, что они жизнеспособность сохраняют, тем более если они находятся в споровом состоянии, т.е. покрываются защитной оболочкой.
В 1971 г. английский профессор Фрэнсис Крик, один из первооткрывателей структуры носителя наследственной информации, выдвинул ошеломляющую гипотезу о направленной панспермии. Речь идет о «посевах жизни» на нашей планете представителями высокоорганизованных существ.
Были выдвинуты и иные положения. Но все они требовали признания гипотезы о вечном существовании Вселенной, а это вошло в противоречие с положениями теории относительности А.Эйнштейна о «Большом взрыве», согласно которой Вселенная образовалась всего 15 млрд. лет тому назад путем взрыва «сингулярной точки», в которой до этого была сосредоточена вся масса Вселенной. На этом основании концепция панспермии дальнейшего развития не получила.
Обилие концепций происхождения жизни наглядно демонстрирует широкие возможности фантазирования и выдвижения многочисленных, даже взаимоисключающих гипотез по поднимаемой проблеме, если знания о самом предмете, в данном случае - сущности жизни, недостаточны. Можно с уверенностью сказать, что пока в вопросе о сущности самой жизни не наступит понимания, ни одна из гипотез об ее происхождении не будет выглядеть правдоподобной.
13.3. Антропогенез
13.3.1. Проблема антропогенеза
Антропогенез - процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека - на протяжении веков был предметом ожесточенных дискуссий. Задачей антропогенеза является исследование факторов, путей и закономерностей этого процесса, роли в нем трудовой деятельности, речи, а также общества. Последнее особенно важно, ибо человек - общественное животное, а если в силу каких-либо причин он оказывается вне общества, то он становится просто животным, мало чем отличающимся от остального животного мира.
К главным проблемам антропогенеза относятся: место (прародина) и время появления древнейших людей, непосредственные предки человека, основные стадии антропогенеза на различных его этапах, соотношение эволюции физического типа человека с историческим прогрессом его культуры, развитием первобытного общества и речи.
Антропогенез является основной частью антропологии - общего учения о происхождении и эволюции человека, образования человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека. В антропологию включают обычно кроме естественной истории человека также эволюционную морфологию человека (учение об изменениях в строении человеческого тела в связи с его развитием), этнографию (учение о развитии народов) и археологию (науку, изучающую прошлое человечества по вещественным источникам). К решению проблем антропогенеза привлекаются и другие близкие науки - эмбриология, приматология, палеонтология приматов, психология и физиология, геология и даже лингвистика (языкознание).
Истоки дискуссии об антропогенезе уходят в отдаленные времена. На жажде познания человека объяснить свое происхождение создавались все мировые религии, которые пытались связать обрывки знаний о мире и человеке в какую-то единую систему, в которой нехватка знаний восполнялась фантазией. Но элементы материалистического мировоззрения проникли в антропогенез лишь после эпохи реакционного средневековья. Отражением этого мировоззрения в биологии явились попытки создания теории эволюции органического мира.
Методологической основой анализа и синтеза материалов, привлекаемых к решению проблем антропологии, служит эволюционное учение Ч.Дарвина и, главное, диалектико-материалистическая философия и ее конкретное выражение - трудовая теория антропогенеза, разработанная Ф.Энгельсом. Ее центральная идея заключается в том, что в процессе антропогенеза основным фактором прогрессивного эволюционного и исторического развития человека была трудовая деятельность, осуществляемая коллективно на различных стадиях становления общества.
Проблема антропогенеза относится к числу сложнейших естественнонаучных и философских проблем.
