учения. И только после переизбрания Папы в 1630 г. Галилей смог изложить учение Коперника как один из возможных вариантов. Его «Диалог о двух главнейших системах мира - птолемеевой и коперниковой» вышел в 1632 г. и даже вначале получил апробацию церковных властей и разрешение на выпуск в свет, но сразу же - в 1633 г. - был сурово осужден инквизицией за отстаивание учения Коперника.
После выхода книги Галилей получил приказ вернуться в Рим, и его заставили на коленях принести публичное покаяние. Перед судом инквизиции Галилей вынужден был отречься от учения Коперника.
В 1637 г. Галилей ослеп, но в 1638 г. ему удалось опубликовать одно из важнейших своих произведений, подводящее итог его изысканиям и содержащее обоснования динамики, - «Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки, относящиеся к механике и местному движению». В 1642 г. Галилей умер.
В начале XVII в. современник Галилея немецкий астроном Иоганн Кеплер (1571-1630), изучив материалы многолетних и очень точных наблюдений знаменитого датского астронома Тихо Браге (1546-1601), которые тот накопил за 21 год, но который не признавал гелиоцентрической системы, открыл три закона движения планет, названные его именем.
Проблема происхождения Солнечной системы также волновала многих ученых, включая и религиозных деятелей.
По расчетам архиепископа Ашера Земля была создана в 9 часов утра 26 октября 4004 г. до Рождества Христова. В основе расчетов лежало положение о практически одновременном создании человека и Земли.
Ученые-естествоиспытатели имели иные, более материалистичные точки зрения на проблему происхождения Земли. В их концепциях преобладало представление о материальном едиь^ве земных и космических тел. Идеи такого рода были высказаны Р.Декартом (1590-1650), Х.Гюйгенсом (1629-1695), М.В.Ломоносовым (1711-1765) и рядом других ученых.
В XVII в. Р.Декарт отбросил миф о сотворении мира и нарисовал картину образования всех небесных тел в результате вихревого движения мельчайших частиц материи. Декарт полагал, что во Вселенной существует великое множество миров, каждая звезда представляет собой Солнце и является центром какого-то мира. Материя, из которой состоят небесные тела, повсеместно одинакова, и развитие мира строго подчинено тем самым законам природы, которые действуют и сейчас. Декарт допускал, что мир состоит из трех элементов. Из первого, самого мелкого светящегося элемента состоит Солнце, из второго, более крупного и прозрачного - небо, и из третьего, самого крупного и тяжелого - Земля, планеты и кометы.
В конце XVII в. английский ученый И.Ньютон сформулировал законы механики и Закон всемирного тяготения. Эти законы легли в основу небесной механики, исследующей движение тел Солнечной системы. И.Ньютон пришел к выводу, что устройство планетной системы не может быть результатом случайного стечения обстоятельств.
Голландский ученый Х.Гюйгенс за несколько недель до смерти в 1695 г. завершил свой научный труд «Косотеорос», в котором утвердил мысль о единстве состава и природных сил во всем космосе.
В течение всей своей научной деятельности М.В.Ломоносов мужественно выступал в защиту' передовых идей своего времени, утверждая материальное единство мира на основе корпускулярной (фактически атомистической) теории.
Ровесник и современник М.В.Ломоносова, один из крупнейших натуралистов XVIII в. Ж.Л.Бюффон (1707-1788) завоевал своим огромным сочинением «Естественная история, общая и частная» мировую славу. В 1745 г. Бюффон высказал гипотезу, что планеты возникли из сгустков солнечного вещества, исторгнутых из Солнца ударом огромной кометы (в то время кометы считались массивными телами). Земля же первоначально находилась в раскаленном состоянии, а затем медленно остывала.
Выдающийся немецкий философ Иммануил Кант (1724-1804) в 1755 г. опубликовал книгу «Общая история и теория неба», в которой изложил свой космогоническую гипотезу. Согласно этой гипотезе Солнце в далеком прошлом когда-то было окутано туманностью, состоящей из частиц, движущихся вокруг Солнца в разных направлениях. В течение определенного времени, вследствие столкновения частиц между собой, произошло упорядочение этого движения, и туманность стала вращаться вокруг Солнца. Из этой вращающейся туманности возникли впоследствии планеты.
Знаменитый францусский математик Пьер Лаплас (1749-1827) независимо от Канта предложил свой космогоническую гипотезу, близкую к гипотезе Канта. Согласно гипотезе Лапласа, первоначально существовала раскаленная вращающаяся газовая туманность, по своим размерам превышающая современную планетную систему. Допускалось, что туманность имела сплюснутую форму. С течением времени под влиянием охлаждения и притяжения к центру эта туманность сжималась, а ее угловая скорость возрастала. В результате увеличения центробежной силы от нее оторвались отдельные газовые кольца, которые при сгущении превратились в планеты. Центральная же часть образовала Солнце. Первоначально все планеты представляли собой раскаленные газовые тела, которые медленно остывали. Уже во второй половине XIX в. выдающийся английский физик В.Томсон (лорд Кельвин) вычислил возраст Земли как период времени остывания. Он оказался равным 24 млн.лет.
После гипотезы Лапласа в начале XX в. был предложен ряд других космогонических гипотез, которые не получили широкого распространения за исключением гипотезы Дж.Джинса-Г.Джеффриса. Американский астроном В.Мак-Кри в 1963 г. удачно подразделил все предложенные космогонические гипотезы на три класса:
1. Гипотезы, согласно которым Солнце полностью завершило свое образование планет, а вещество планет произошло непосредственно от выброса материи Солнца под воздействием внешних факторов;
2. Гипотезы, согласно которым Солнце и планеты сформировались одновременно из вращающейся туманности, которую часто называют облаком или небулой; образование планет рассматривается как результат эволюции этого облака;
3. Гипотезы, согласно которым Солнце полностью образовалось раньше планет, но планетное вещество было захвачено из межзвездных облаков или другого источника, после чего образовалась газово-пылевая туманность. Из этой туманности впоследствии возникли планеты.
