питековых - наиболее впечатляюще подтверждали семинальную концепцию антропогенеза Ч.Дарвина.
Названные факты позволили антропологу В.П.Якимову еще в 1951 г. впервые в мировой антропологии сформулировать и всесторонне обосновать положение, согласно которому австралопитековые представляют собой самую первую стадию эволюции человека, непосредственно предшествовавшую появлению древнейших людей типа питекантропов. Это положение подтвердили открытия трех последних десятилетий в Восточной Африке (Танзании, Кении, Эфиопии очень древних по абсолютному возрасту (до 5,5 млн. лет) австрало-питековых. Наиболее прогрессивные их представители («человек умный») около
2 млн. лет назад создали древнейшую палеолитическую культуру - одцувайскую (из обтесанных галек). Тем самым они стали представителями рода Homo, хотя в морфологическом отношении существенно не отличались от австралопитеков.
Стадиальная концепция
Вся дальнейшая эволюция человека представляла собой ряд последовательных во времени типов, каждый из которых характеризовался определенными морфологическими чертами, уровнем материальной культуры, вероятного социального поведения, сознания, речи, общественной структуры и т.д.
Отечественные антропологи (Яблоков и Юсупов, 1976), внесшие большой вклад в разработку теории стадиальной эволюции человека, выделяют четыре стадии антропогенеза (рис. 13.1):
1) предшественники человека - австралопитековые;
2) древнейшие люди - прогрессивные австралопитеки, архантропы (питекантропы, синантропы, атлантропы, мауэроский человек и др.);
3) древние люди - палеон-тропы (неандертальцы разных морфологических типов и разного геологического возраста);
4) ископаемые люди современного анатомического типа - неантропы (кроманьонцы).
Некоторые антропологи объединяют питекантропов и неандертальцев в одну стадию, т.к. считают, что и те, и другие в морфологическом отношении и
Wft-
неандертальцы
Рис. 13.1. Родословное древо австралопитеков и рода Номо (по Яблокову и Юсуфову, 1976).
с точки зрения материальной культуры близки, но резко отличаются от кроманьонцев. Последние принадлежат уже к виду Homo sapiens, в археологическом отношении они являются носителями культуры позднего палеолита, их общественный строй представляет собой родовое общество. В таком случае выделяют три уровня:
1) австралопитековые (предшественники человека);
2) прогрессивные австралопитеки, архантропы, палеонтропы (формирующиеся люди);
3) неоантропы (сформировавшиеся люди).
Переход к трудовой деятельности, создание искусственных орудий труда высокоорганизованными двуногими приматами ознаменовали, по мнению отечественных антропологов, первый перерыв в постепенности (скачок или поворотный пункт) в истории органического мира - появление древнейших людей, архантропов.
Трудовая концепция
Если семинальная и стадиальная концепции относительно правдоподобно отвечали на вопрос «От какого вида животных произошел человек?», то на вопрос «Блогодаря чему это случилось?» попыталась дать ответ так называемая «Трудовая концепция».
Камнем преткновения в концепциях биологического развития человека стало обоснование трех главных отличий человека от обезьяны: прямохождение, наличие развитых передних конечностей и большого головного мозга. Ученые сошлись во мнении о том, что фактором, обусловившим их появление, была систематическая деятельность по изготовлению и использованию орудий труда, вначале примитивных, а затем все более совершенных. Первым, кто попытался доказать принадлежность каменных орудий древнему человеку, был француз Буше де Перт.
Однако у ученых есть разные версии относительно обстоятельств, обусловивших прямохождение. Одни ученые предполагают, что причиной послужила смена среды обитания: переход из леса в открытые пространства. Безлесная местность вынуждает сохранять прямое положение корпуса для обзора и ориентировки при преследовании добычи или бегстве от опасности. Другие утверждают, что переход к прямохождению произошел вследствие того, что сама среда обитания имела скалистый характер. Выпрямленное положение при лазании по скалам превратилось с течением времени из вынужденного и эпизодического в естественное и постоянное.
Возникновение прямохождения, по мнению Ф.Энгельса и Ч.Дарвина, стало решающим фактором на пути от обезьяны к человеку. Блогодаря прямохождению у обезьяньих предков человека руки освободились от необходимости поддерживать тело при передвижении по земле и приобрели способность к разнообразным движениям.
В начале процесса формирования человека рука у него была слаборазвитой и могла производить лишь самые простые действия. Но особи с наследствен-
