Критика методологии современной теоретической физики
167
классической физики, то выбор делается в пользу теории относительности, так как считается, что диалектический материализм устарел, а положения классической физики не могут быть применены к возникшей ситуации.
А такие разногласия есть. Космологические теории, базирующиеся на теории относительности, непосредственно приводят к «началу» Вселенной, отсчет времени при этом производится от «Большого Взрыва». По положениям диалектического материализма и классической физики никакого начала» быть не может, материя, а, значит, и Вселенная существуют вечно.
Теория относительности полагает, что энергия и материя эквивалентны, а диалектический материализм и классическая физика считают энергию и движение свойством, а не эквивалентом материи.
По современной физической теории существуют пределы, до которых можно делить материальные образования, этот предел обозначен делением на «элементарные частицы» вещества. Классическая физика эту проблему практически не затрагивает, а диалектический материализм полагает, что такого предела нет вообще: электрон так же неисчерпаем, как и атом.
Правильность теории в современной физике в значительно степени определяется по критерию внутренней непротиворечивости, т. е по отсутствию в новой теории внутренних нелогичностей и противоречий, хотя этот момент в самой теории относительности не выполняется: Специальная теория относительности категорически отвергает эфир, а Общая теория относительности того же автора, взявшая себе в основу все положения Специальной теории относительности, категорически настаивает на его существовании. Слов нет, внутренняя непротиворечивость - необходимое качество любой теории, однако диалектический материализм предполагает это качество необходимым, но не достаточным, так как нужно обеспечить еще соответствие теории всем известным опытным данным, ибо «точка зрения жизни, практики должна быть первой и основной точкой зрения познания» (Ленин [4, с. 145]).
Существующая физическая теория считает выдвижение постулатов на основании так называемых критических экспериментов допустимым и законным приемом. Подтверждение выводов, вытекающих из этих постулатов, какими-либо экспериментальными данными сразу поднимают эти постулаты до уровня абсолютной истины.
168
Глава 6.
Диалектический материализм и классическая физика вообще избегают постулатов, а полученные на основании анализа многих экспериментальных данных выводы вводит в ранг лишь относительной истины, полагая, что каждое положение должно непрерывно уточняться по мере получения новых экспериментальных данных.
Современная физическая теория не считает обязательным выяснение физической сущности явлений, предполагая отсутствие внутреннего механизма явлений, отсутствие причинно-следственных взаимодействий частей внутри физических явлений, возводя вероятность и неопределенность в принцип устройства природы. Диалектический материализм, опираясь на положение о неисчерпаемости материи вглубь, предполагает наличие внутреннего механизма у любого явления на всех уровнях организации материи, обязательность причинно-следственных связей. А неопределенность рассматривает, в основном, как следствие не полного знания предмета, как невозможность учета всей бесконечной совокупности факторов, участвующих в каждом явлении.
Современная физическая теория стремится к максимальной абстракции, оторванности от реального мира, к созданию «безумных» теорий, превозносит математику как источник физических знаний о мире, математике придается особое и главенствующее значение в физических теориях. Материалистический подход требует максимальной реальности, для него главное - физическая сущность явлений, математике отводится подчиненная роль.
Поиск теоретических решений современная физика видит в направлении усложнения пространственно-временных искажений, что особенно ярко проявляется при проникновении в микромир. Материалистический подход предполагает, что пространство и время являются обобщенными всеобщими свойствами всей совокупности материальных образований, а физические процессы рассматриваются не как результат пространственно-временных искажений, а как результат скрытых форм движения материи. «Действительное единство мира состоит в его материальности, а эта последняя доказывается не парой фокуснических фраз, а длинным и трудным развитием философии и естествознания» (Ленин [4 с. 34]).
Современная теоретическая физика приходит к выводу о ненужности и даже принципиальной невозможности создания наглядных образов для явлений микромира, для структур
