44
Глава 2.
эфирному ветру, которые провели А.Майкельсон и его последователи в период с 1880 по 1933 гг., не был обнаружен эфирный ветер, который должен был наблюдаться на поверхности Земли за счет ее движения по орбите вокруг Солнца. Тогда проверялась концепция Г.Лоренца (эту концепцию в начале XIX века выдвинул О.Френель), в соответствии с которой всепроникающий эфир был абсолютно неподвижен в пространстве. Проведенные эксперименты дали иные результаты, но никогда не было «нулевого» результата.
Огромную работу по исследованию эфирного ветра проделал ученик и последователь Майкельсона Д.К.Миллер [5], но его результаты были отвергнуты сторонниками теории относительности Эйнштейна, которые тем самым совершили научный подлог. И даже когда в 1929 году сам Майкельсон со своими помощниками Писом и Пирсоном подтвердили существование эфирного ветра [6], это не изменило ничего: теория относительности уже обрела сторонников, которые шельмовали каждого, кто осмеливался им перечить.
Все это не случайно. Признание наличия в природе эфира сразу же уничтожило бы основу Специальной теории относительности, ибо все ее постулаты не могут быть никак обоснованы, если в природе существует эфир.
Точку зрения существования в природе эфира, некорректности теории относительности Эйнштейна и непригодности принципа «действия на расстоянии» без промежуточной среды в 30-е годы отстаивали профессора МГУ А.К.Тимирязев и З.А.Цейтлин, академик А.А.Максимов, философ Э.Кольман (Москва) и академик-электротехник В.Ф.Миткевич (Ленинград). Точку зрения релятивистов, т.е. сторонников теории относительности Эйнштейна, категорически отрицавших эфир и признававших возможность действия на расстоянии, выражали физики О.Д.Хвольсон, А.Ф.Иоффе, В.А.Фок, И.Е.Тамм, Л.Д.Ландау, Я.И.Френкель. Дискуссия проводилась на страницах журнала «Под знаменем марксизма» (1937-38) [7-9]. Позже противоборствующие стороны в дискуссии уже в 50-е годы представляли Миткевич (электротехник-практик) и Френкель (физик-теоретик) [10].
«По целому ряду причин, - писал Миткевич,- построение физической теории, охватывающей весь материал, накопленный наукой, немыслимо без признания особого значения среды, заполняющей все
О логических и экспериментальных основах Теории
относительности Эйнштейна
45
трехмерное пространство. На языке прошлых эпох, пережитых физикой, эта универсальная среда называется эфиром».
Ему возражал Френкель:
«Я не отрицаю правомерности представления о поле как о некоторой реальности. Я отрицаю только правомерность представления о том, что это поле соответствует какому-то материальному образу...».
В его теоретической схеме принималась гипотеза дальнодействия -заряды или точки взаимодействия действовали через пустую среду.
«По если, - продолжал Френкель, - В.Ф. (Владимир Федоро-вич Миткевич - В.Л.) наличием процесса, именующегося электромагнитным полем, не удовлетворяется, а требует сохранения носителя этого процесса, каким является у Фарадея и Максвелла эфир, то современная физика на это отвечает решительным - нет».
Следует с прискорбием отметить, что точка зрения сторонников теории относительности и отсутствия в природе эфира победила и до настоящего время является в отечественной и мировой физике превалирующей.
Из изложенного видно, что Эйнштейн ради «простоты» теории счел возможным отказаться от физического объяснения факта противоречия выводов, вытекающих из указанных выше двух экспериментов Физо и Майкельсона. Вторая возможность, отмеченная Эйнштейном, так никогда и не была развита никем из известных физиков, хотя именно эта возможность не требует отказа от среды - эфира.
Отказ от необходимости учета роли физического носителя энергии возмущений, каковым является эфир, есть, в первую очередь, отказ от необходимости изучения физической сущности явлений, попытка ограничиться лишь его формально-математическим описанием, подобрав последнее так, чтобы выводы, следую-щие из предложенных формульных зависимостей, формально совпадали с экспериментальными данными. На недостаточность такого подхода в свое время указывали некоторые авторы, развивающие так называемую кинетическую теорию материи.
Никакие математические выкладки не в состоянии объяснить физическое существо явления, если оно не заложено в исходные условия. Объяснение физической сущности означает не описание явления, вскрытие его внутреннего механизма, прослеживание причинно-следственных взаимоотношений между его составляющими. Просто математических операций, в том числе математических
