Введение
11
общности, тем самым, исключалась сама возможность их корректировки. Закон тяготения Ньютона - «Всемирный», Начала термодинамики - всеобщие, уравнения электродинамики Максвелла
- это абсолютная истина. А уж подтверждение выдвинутого предсказания какого-нибудь частного явления и вовсе делало эти «законы» непререкаемыми.
Между тем, любое формульное выражение любых явлений есть в лучшем случае всего лишь первое линейное приближение к тому, что существует на самом деле, да и то только в части поставленной цели исследования. Углубление в сущность явления неизбежно выявит его нелинейность, а постановка другой цели просто приведет к иной форме описания этого явления.
Таким образом, именно идеалистический подход к разработке физических теорий предопределил кризис физики конца 19-го столетия. Но вместо изменения самой сущности методологии физики пошли по дальнейшему пути абстрагирования от действительности путем ввода постулатов, т.е. положений, сформулированных на основе «гениальных догадок» и беспредельно распространяемых на весь мир и на все явления. И здесь особую роль сыграли Теория относительности А .Эйнштейна, и квантовая механика.
В.И. Ленин указал в своей работе, что «современная физика лежит в родах. Она рождает диалектический материализм. Роды болезненные. Кроме живого и жизнеспособного существа они дают неизбежно некоторые мертвые продукты, кое-какие отбросы, подлежащие отправке в помещения для нечистот. К числу этих отбросов относится весь физический идеализм, вся эмпири-окритическая философия вместе с эмпириосимволизмом, эмпириомонизмом и т. п.».
Физика конца 19-го и начала 20-го вв. изменила свою методологию. Уже некоторые ученые, например, французский ученый
А.Рей, в конце 19-го в. были крайне обеспокоены «завоеванием физики духом математики», что четко сформулировал В.И. Ленин в своей работе: «Материя исчезла, остались одни уравнения».
12
Введение
Именно в это время объявились постулаты, как некоторые утверждения, которое должны приниматься на веру и распространяться беспредельно, и эта вульгарная идеалистическая методология распространилась повсеместно.
К большому сожалению, все это сохранилось и значительно расширилось к концу 20-го столетия. Роды физикой диалектического материализма явно затянулись. Физический идеализм, эмпириокритицизм, все отбросы «болезненных родов физики», о которых предупреждал В.И.Ленин, расцвели пышным цветом. Можно утверждать, что все критические замечания В.И.Ленина в адрес теоретической физики конца 19-го - начала 20-го вв. в полной мере сохранили свое значение и по отношению к современной теоретической физике - физике второй половины 20-го - начала 21-го вв.
Сегодня можно с уверенностью сказать, что физика, являющаяся основой всего естествознания, находится в глубоком кризисе. Этот кризис проявляется в том, что новых физических открытий становится все меньше, что исследования требуют вложения все больших средств при все меньших результатах. Но главное это то, что физическая теория оказывает все меньшую помощь прикладным направлениям в решении ими насущных задач. И это, конечно, связано с той методологией, которую физика применяет с конца 19-го века по сей день. Порочность методологии заключается в выдвижении физиками-теоретиками надуманных постулатов и «принципов» и подгонке под них фактов: то, что соответствует постулатам и «принципам», признается за истину, что не соответствует - отметается. Примером является позорная история с эфирным ветром, который был обнаружен, но физики его «не признали», этим совершили научный подлог и все естествознание поставили с ног на голову. Не физические исследования, а математические головоломки стали для них главными.
Сегодня в физике произошло то же самое, что и в физике конца 19-го в., и сегодняшней физикой повторяется та же методологическая ошибка, что и физиками конца 19-го столетия: материя отождествляется с определенными ее формами, которыми
