Биологический (естественнонаучный) аспект проблемы заключается в происхождении и эволюции рода Homo, в определении места человека разумного в животном мире, его родстве с другими приматами и особенно с ближайшими родичами - современными человекообразными обезьянами. Речь здесь идет об эволюции человека как биологического вида и факторах, которые обусловили этот процесс.
Философская сторона проблемы состоит в возникновении качественно нового существа в истории органического мира - человека мыслящего, наделенного сознанием и речью, в проявлении социальных институтов - труда, общественного производства, общества со всеми присущими ему атрибутами.
В настоящее время существуют пять точек зрения на проблему антропогенеза:
- человек сотворен Богом (креационизм);
- человек произошел от общих с обезьяной предков блогодаря накапливанию биологических изменений (биологическая концепция);
- в превращении обезьяноподобных предков в человека решающую роль сыграли изготовление и использование орудий труда (трудовая концепция);
- приматы превратились в человека вследствие различных аномалий (мутационная концепция);
- к появлению человека причастны космические пришельцы (космическая концепция).
13.3.2. Креационизм в антропогенезе
Самые первые ответы на вопрос «Как возник человек?» дала религия.
Шумерский религиозный миф повествует о том, как боги, выпив много вина, стали мять глину и после нескольких неудачных проб, породивших неполноценных людей - бесплодных и бесполых, добились наконец удачи, вылепив сильных и разумных мужчин и женщин, во всем подобных богам, но лишенных бессмертия.
Австралийский религиозный миф говорит о самозарождении «инопатуа» -кучки беспомощных существ со склеенными пальцами и зубами, закрытыми ушами и глазами. Но тотемный предок «ящериц» пришел с севера и каменным ножом отделил человеческие зародыши друг от друга, прорезал им глаза, уши, рот, нос, пальцы... , научил добывать огонь трением, готовить пищу, дал им копье, бумеранг, каждого снабдил чуритой (хранительницей души), разделил людей на брачные классы.
Сюжет третьего древнегреческого религиозного мифа о появлении первого человека предельно прост: «Поселились боги на Олимпе, и стали рождаться от богов люди».
Мировые религии (буддизм, христианство и ислам) тоже содержат различные описания акта творения человека Богом. Так в Библии, священной книге христиан, говорится:
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И
сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил он. И блогословил их... И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душой живою».
Священная книга мусульман Коран содержит более детальное, чем Библия, описание процесса создания человека:
«...Мы уже создали человека из эссенции глины, потом поместили мы его каплей в надежном месте, потом создали из капли сгусток крови и создали из сгустка крови кусок мяса, создали из этого куска кости и облекли кости мясом, потом Мы вырастили его в другом творении,- блогословлен же Аллах, лучший из творцов!»
Согласно буддизму все в мире является следствием движения дхарм - нематериальных частиц. Сталкиваясь друг с другом, они образуют временные соединения в виде живых существ и неодушевленных предметов. Одной из таких комбинаций дхарм является человек.
Противоречивость религиозных теорий побудила к поиску других объяснений происхождения людей. Необходимость новых гипотез антропогенеза была вызвана также тем, что ряд фактов не вписывался в религиозную картину сотворения человека.
Во-первых, в результате случайных находок и целенаправленных поисков были обнаружены костные останки существ, имеющих некоторое сходство с современным человеком, но явно к нему не относящихся. Чьи же они, если религии считают, что Творец создал человека сразу в его нынешнем облике?
Во-вторых, найдены каменные орудия труда. Кому они принадлежали, если животные их делать не умеют, а человек в то время, которым датируется их изготовление, еще не существовал?
В-третьих, в живой природе обнаружено действие принципа эволюции. Почему же человек является исключением из него?
Приведенные соображения привели к поискам решения проблемы на материалистической основе.
13.3.3. Биологические концепции
Семипольная концепция
Более ста лет назад, в 1871 г. принципиальное решение части проблемы антропогенеза дал Ч.Дарвин, доказав происхождение человека от «некоей нижестоящей животной формы». Тем самым человек был включен в общую цепь эволюционных изменений органического мира, протекавших на Земле в течение многих сотен миллионов лет. На основании многочисленных сравнительноанатомических и эмбриологических данных он обосновал идею родства человека и современных человекообразных обезьян (антропоидов), следовательно, и общности их происхождения от древней исходной формы. Так возникла семинальная концепция антропогенеза. Согласно этой концепции человек и современные антропоиды произошли от общего предка, жившего в отдаленную геологическую эпоху и представлявшего собой, по мнению Дарвина, ископаемое африканское обезьяноподобное существо.
