Ацюковский В.А. Концепции современного естествознания. М.: ИД СП, 2006.

В начало   Другие форматы   <<<     Страница 156   >>>

  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152  153  154  155  156 157  158  159  160  161  162  163  164  165  166  167  168  169  170  171  172  173  174  175  176  177  178  179  180  181  182  183  184  185  186  187  188  189  190  191  192  193  194  195  196  197  198  199  200  201  202  203  204  205  206  207  208  209  210  211  212  213  214  215  216  217  218  219  220  221  222  223  224  225  226  227  228  229  230  231  232  233  234  235  236  237  238  239  240  241  242  243  244  245  246  247  248  249  250  251  252  253  254  255  256  257  258  259  260  261  262  263  264  265  266  267  268  269  270  271  272  273  274  275  276  277  278  279  280  281  282  283  284  285  286  287  288  289  290  291  292  293  294  295  296  297  298  299  300  301  302  303  304  305  306  307  308  309  310  311  312  313  314  315  316  317  318  319  320  321  322  323  324  325  326  327  328  329  330  331  332  333  334  335  336  337  338  339  340  341  342  343  344  345  346  347  348  349  350  351  352  353  354  355  356  357  358  359  360  361  362  363  364  365  366  367  368  369  370  371  372  373  374  375  376  377  378  379  380  381  382  383  384  385  386  387  388  389  390  391  392  393  394  395  396  397  398  399  400  401  402  403  404  405  406  407  408  409  410  411  412  413  414  415  416  417  418  419  420  421  422  423  424  425  426  427  428  429  430  431  432  433  434  435  436  437  438  439  440  441  442  443  444  445  446 

Даже крупнейший наблюдатель датский астроном Тихо Браге (XVI в.) отказывался принять и даже понять гелиоцентрическую систему. Окончательно утвердил теорию Коперника, получив непреложные доказательства ее истинности, итальянский физик и астроном Г.Г ал ил ей, едва избежавший наказания от «святой» инквизиции.

Галилей был убежденным сторонником учения Коперника. Но по религиозным соображениям он вынужден был скрывать свои взгляды.

В 1609 г. Галилей направил изготовленный им маленький 32-кратный телескоп на Луну, Венеру, Юпитер и Сатурн и сделал ряд поразительных для того времени открытий. На Луне он увидел горы и кратеры, он обнаружил диски у планет и открыл 4 спутника Юпитера, которые, обращаясь вокруг планеты, представляли уменьшенную копию планетной системы. Обнаруженная им смена фаз Венеры свидетельствовала о том, что Венера обращается вокруг Солнца, а не Земли. На самом Солнце Галилей обнаружил пятна. Все это разрушало учение Аристотеля об «идеальных небесных сферах» и подрывало церковный догмат о совершенстве небесных тел. И только тогда, когда гелиоцентрическая система получила столь блестящие подтверждения, католическая церковь приняла меры к ее запрету, считая, что она подрывает авторитет Священного Писания.

В 1611 г. Галилею был оказан восторженный прием при папском дворе, но в 1613 г. стало известно письмо Галилея к аббату Кастелли, в котором он защищал теорию Коперника. Письмо послужило поводом для доноса на него в инквизицию.

В 1616 г. учение Коперника было запрещено декретом инквизиции, книга его была внесена «впредь до исправления» в «Индекс (список) запрещенных книг» й оставалась под запретом до 1828 г.!

Галилею в частном порядке было предложено отказаться от защиты этого

Рис. 8.4. Путь Марса среди звезд с ноября 1947 г. по июнь 1948 г.

учения. И только после переизбрания Папы в 1630 г. Галилей смог изложить учение Коперника как один из возможных вариантов. Его «Диалог о двух главнейших системах мира - птолемеевой и коперниковой» вышел в 1632 г. и даже вначале получил апробацию церковных властей и разрешение на выпуск в свет, но сразу же - в 1633 г. - был сурово осужден инквизицией за отстаивание учения Коперника.

После выхода книги Галилей получил приказ вернуться в Рим, и его заставили на коленях принести публичное покаяние. Перед судом инквизиции Галилей вынужден был отречься от учения Коперника.

В 1637 г. Галилей ослеп, но в 1638 г. ему удалось опубликовать одно из важнейших своих произведений, подводящее итог его изысканиям и содержащее обоснования динамики, - «Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки, относящиеся к механике и местному движению». В 1642 г. Галилей умер.

В начале XVII в. современник Галилея немецкий астроном Иоганн Кеплер (1571-1630), изучив материалы многолетних и очень точных наблюдений знаменитого датского астронома Тихо Браге (1546-1601), которые тот накопил за 21 год, но который не признавал гелиоцентрической системы, открыл три закона движения планет, названные его именем.

Проблема происхождения Солнечной системы также волновала многих ученых, включая и религиозных деятелей.

По расчетам архиепископа Ашера Земля была создана в 9 часов утра 26 октября 4004 г. до Рождества Христова. В основе расчетов лежало положение о практически одновременном создании человека и Земли.

Ученые-естествоиспытатели имели иные, более материалистичные точки зрения на проблему происхождения Земли. В их концепциях преобладало представление о материальном едиь^ве земных и космических тел. Идеи такого рода были высказаны Р.Декартом (1590-1650), Х.Гюйгенсом (1629-1695), М.В.Ломоносовым (1711-1765) и рядом других ученых.

В XVII в. Р.Декарт отбросил миф о сотворении мира и нарисовал картину образования всех небесных тел в результате вихревого движения мельчайших частиц материи. Декарт полагал, что во Вселенной существует великое множество миров, каждая звезда представляет собой Солнце и является центром какого-то мира. Материя, из которой состоят небесные тела, повсеместно одинакова, и развитие мира строго подчинено тем самым законам природы, которые действуют и сейчас. Декарт допускал, что мир состоит из трех элементов. Из первого, самого мелкого светящегося элемента состоит Солнце, из второго, более крупного и прозрачного - небо, и из третьего, самого крупного и тяжелого - Земля, планеты и кометы.

В конце XVII в. английский ученый И.Ньютон сформулировал законы механики и Закон всемирного тяготения. Эти законы легли в основу небесной механики, исследующей движение тел Солнечной системы. И.Ньютон пришел к выводу, что устройство планетной системы не может быть результатом случайного стечения обстоятельств.

Голландский ученый Х.Гюйгенс за несколько недель до смерти в 1695 г. завершил свой научный труд «Косотеорос», в котором утвердил мысль о единстве состава и природных сил во всем космосе.



Hosted by uCoz