10
Глава 1.
Глава 1. Становление космологии и космогонии
1.1. Становление классической космологии
Ниже излагается позиция официальной науки относительно того, что представляет собой Вселенная, и только в некоторых местах к этой общей картине добавляются комментарии.
Вселенной является весь мир, безграничный во времени и в пространстве и бесконечно разнообразный по тем формам, которые принимает материя в процессе своего развития [1]. Вселенная существует объективно, независимо от сознания человека ее познающего. Вселенная содержит гигантское множество небесных тел, многие из которых превосходя Землю иногда во много миллионов раз.
Материализм считает, что различные явления, происходящие во Вселенной, взаимосвязаны и обусловлены. Суждения о Вселенной в целом, основанные на всех научных знаниях, составляют задачу космологии [2]. Происхождение и развитие космических тел и их систем, - звезд, звездных скоплений, галактик, туманностей составляет задачу космогонии [3].
История познания Вселенной является одной из наиболее блестящих иллюстраций ленинской теории познания, согласно которой «... Человеческое мышление по природе своей способно давать и дает нам абсолютную истину, которая складывается из суммы относительных истин» [4].
На первых ступенях развития культуры представления о Вселенной ограничивались знанием ближайших к жилью человек рек, гор, лесов и наиболее заметных небесных светил. В дальнейшем эти знания стали распространяться на значительные области поверхности Земли; следующим этапом было установление шарообразности Земли и относительно удаленных небесных светил.
Становление космологии и космогонии
11
Наиболее развитые представления о Вселенной, космосе и его законах сформировались в период расцвета государств Древней Греции, где были созданы условия для систематических научных исследований. В еще нерасчлененной стихийно-диалектической науке (философии) древних греков учения о бесконечности Вселенной и бесконечности миров, о вечности Вселенной, о движении Земли вокруг Солнца противостояли господствовавшему тогда учению о пространственной ограниченности материальной Вселенной, основанному на геоцентрической системе мира. Именно противостояние двух концепций устройства мира - ге- лио- и геоцентрической - ознаменовало период развития древней науки и философии и определило направление исследований в области космологии до того момента, пока столь естественная и понятная нам гелиоцентрическая система не победила в долгой и упорной борьбе длительностью в тысячелетия, и здесь главенствующую роль сыграло развитие научных методов познания, основанных на опыте и эксперименте.
В течение тысячелетий в Европе было мало прибавлено, но многое позабыто из того, что было известно ученым античности. Священное писание являлось каноном, из которого черпались ответы на все вопросы. Лишь арабы и примыкающие к ним народы постарались новыми наблюдениями уточнить старые астрономические данные.
Для развития науки нужна была прикладная потребность, нужна была новая ступень в развитии производства и торговли, стимулирующих географические открытия и развитие наблюдательной астрономии. Эта эпоха породила «титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености» (Энгельс). Одним из таких титанов был польский ученый
Н.Коперник.
Сочинение Коперника «Об обращении небесных сфер» - одно из выдающихся произведении в истории науки. Именно с него, по выражению Энгельса, «. начинает свое летоисчисление освобождение естествознания от теологии» [5, с. 8, 165]. Из него
